Esquiule

Nous sommes bien en Soule et plus exactement à Esquiule. Il est difficile de savoir en quelle année et Guilcher non plus ne le précise pas. On peut y voir des aitzindari danser sur la place et à divers autres endroits du village.

Esquiule - Remarque : il s'agit d'un film muet.

Deux groupes différents apparaissent sur ces images. L’un est composé d'hommes d'âge mûr. L’autre de jeunes danseurs.

• 00:21 - 01: 24 - La Gavotte : Dans un premier temps, on peut voir cinq danseurs habillés en aitzindari. Il y a deux Txerrero, une cantinière, un zamaltzain et un enseiñari. Ce dernier porte à la main un Ikurriña. Il n’y a pas de gatuzain parmi les danseurs. Des bancs sont installés tout autour de la place mais ce sont bien des spectateurs et non des acteurs de mascarades qu’on y retrouve assis. Il ne semble pas que ces images soient issues de représentations de mascarades mais plus certainement d’une démonstration de danse organisée à l’occasion des fêtes patronales ou autres manifestations.
  La première danse que l'on voit à l'image est la gavotte. Les danseurs, d'abord en deux lignes puis réunis en une seule, proposent une chorégraphie conforme à la tradition. Même si l’image coupe par moments, on peut aisément reconnaître les trois parties de la chorégraphie exécutée sur la mélodie qui lui convient. 
• 01:24 - 01:39 - Godalet dantza : Après la gavotte, on peut observer un court instant le groupe de jeunes danseurs exécuter la godalet-dantza. L’extrait laisse apparaître  un txerrero, un gatuzain et deux cantinières. Bien qu’ils n’apparaîssent pas de suite, une observation attentive laisse entrevoir qu’un zamaltzain et un entseiñari composent également la troupe des jeunes danseurs (Ils apparaîssent à l’arrière plan lors des danses suivantes). Concernant la danse, l’une des deux cantinières exécute un point afin d’approcher du verre, avant de danser au dessus de celui-ci. Les autres, comme le veut la coutume, sont disposés en demi-cercle et le verre est posé au centre. On ne voit guère plus que l’intermède de la cantinière.
• 01:41 - 03-10 - Godalet dantza : Au tour des aînés de présenter la godalet-dantza. La chorégraphie est réglée telle que l’exige la tradition et ne laisse pas beaucoup de surprises. L’enseiñari danse le premier, suivent les deux txerrero l’un après l’autre, la cantinière et enfin le zamaltzain.
• 03:11 - 03-30 - La danse termine par le point du Chevalet qu’il exécute conjointement à la cantinière. Le protagoniste, perché sur le verre réalise des zeina de son pied libre pendant que la cantinière enchaîne quelques entrexat. Ainsi se termina la danse après un point d’ensemble que l’on devine malgré la qualité de l’image.
• 03-31 - 04-23 - Aintzina Pikha : Les deux générations réunies, l’ensemble de la troupe danse le saut Aintzina phika ou Marianak.  Aux danseurs s’ajoutent quelques hommes du village. Eux ne sont pas costumés. Ils portent leurs habits civils. Comme le veut la coutume, le premier saut est dansé en utilisant les unités motrices qui lui sont spécifiques et sa répétition emploie les points de principe. Seuls les aitzindari utilisent les points.
• 04:24 - Enfin, les deux groupes quittent la place dansant le pas des barricades, mettant ainsi fin à la représentation.